perjantai 30. lokakuuta 2015

Haapasalo aamu-tv:ssä


Ylen uutinen tänään:

Ville Haapasalo yllättyi Venäjän muutoksesta: Propaganda vaikuttaa kansaan
Näyttelijä-juontaja Ville Haapasalo sanoo, että ilmapiiri on muutunut Venäjällä selvästi Ukrainan kriisin alkamisen jälkeen. 
Venäjää uuden tv-sarjansa kuvauksissa kiertänyt Ville Haapasalo sanoo, että ihmisistä on tullut varautuneita viimeisen puolentoista vuoden aikana.
Venäjällä tunnettu Haapasalo havaitsi, että muutos näkyi "äiti-Venäjän keskellä", jossa hän kulki tehdessään Volga 30 päivässä -sarjaa. Se alkaa Yle Teemalla vuodenvaihteen jälkeen.
– Se oli yllätys minulle, että ihmiset ovat varautuneita mitä sanovat. Samaa ei ole aikaisemmilla matkoilla huomattu, Haapasalo sanoi Ylen aamu-tv:ssä perjantaina.
– Propaganda Venäjän televisiossa on ollut hyvin vahvaa viimeiset puolitoista vuotta. Sieltä on työnnetty hyvin omalaatuista asiaa ulos. Totta kai se vaikuttaa kansaan.
Haapasalo kertoi, että ilmapiirin muutos vaikutti myös ohjelman kuvauksissa, joissa piti hänen mukaansa jättää "jotakin pois" sen takia mitä ihmiset puhuivat.
Haapasalo tarkensi vain, että hän yrittää miettiä asiaa ohjelmassaan esiintyvien ihmisten kannalta.
– Näissä tilanteissa mietin aina sitä, etten saata ihmistä kiusalliseen tilanteeseen, jossei hän ole tajunnut mitä puhuu. Ohjelmathan katsotaan hyvin tarkasti Venäjällä, hän sanoi ja viittasi ainakin Venäjän suurlähetystöön.
Haapasalo korosti, että kyseessä on viihdeohjelma.
– Mehän emme ole (ohjelmassa) mitenkään poliittisia, enkä haluaisikaan olla.





Juttu on kirjoitettu Haapasalon vierailusta aamu-tv:ssä. Mikäs merkki siellä hihassa on?





Hmm...






Lue myös: Saara Jantusen Infosota



torstai 29. lokakuuta 2015

Lakeuden Risti


Päivitetty 28.12.2015.

(Lukijan vinkistä poimittu - kiitos Martti.)

Seinäjoen Aaltokeskuksessa sijaitsee ikoninen Alvar Aallon suunnittelema kirkko Lakeuden Risti. Wikipedia kertoo:

Lakeuden Risti on vuosina 1957–1959 rakennettu ja vuonna 1960 käyttöön vihitty kirkkorakennus Seinäjoella. Kirkon suunnitteli akateemikko Alvar Aalto. Kirkko sijaitsee Aaltokeskuksessa kaupungintalon ja kirjaston välittömässä läheisyydessä. Erityisen tunnetuksi kirkon on tehnyt sen 65 m korkea kellotorni, josta näkyy lähes koko Seinäjoen kaupunki. Se onkin turistien suosima matkailukohde. Lakeuden Risti on museoviraston suojelema, kuten koko muukin Aaltokeskus.

Vuonna 1951 kirkon suunnittelemisesta järjestettiin yleinen kilpailu, johon osallistui 45 arkkitehtia. Kilpailun voittajaksi valittiin ehdotus Lakeuksien risti, joka osoittautui akateemikko, professori Alvar Aallon ja hänen avustajiensa työksi. Aallon ehdotusta – jonka nimi muutettiin myöhemmin Lakeuden ristiksi – pidettiin ylivertaisena muihin verrattuna, sillä yhtenä ehtona oli ollut, että kirkko voisi toimia hiippakunnan tuomiokirkkona. Tuolloin nimittäin Seinäjoesta suunniteltiin uuden hiippakunnan keskusta. Piispanistuin sijoitettiin kuitenkin Lapualle.


Lakeuden Risti


Viime sunnuntaina Ilkka.fi-sivustolla julkaistiin arkkitehti Jukka Paason kirjoitus kirkon suunnittelukilpailussa ilmenneestä hyvä-veli-kähminnästä. 

Jarmo Korhosen kirja ”Maan tapa” (2015) on herättänyt minussa hankalan kysymyksen myös Alvar Aallon piirtämän Seinäjoen Aaltokeskuksen historiasta. Tuo tarina selviää Markus Aaltosen kirjasta, ”Näkyyhän se varmasti, Alvar Aalto ja Seinäjoki” (2004).

Monet seikat viittaavat 1950-luvun Seinäjoen kirkkokilpailun kohdalla ”korruptiiviseen Hyvä veli -verkkoon”.
Veljeys koskee ainakin Alvar Aallon ja kirkon rakennustoimikunnan jäsenten, lehtori Reino Ala-Kuljun sekä maanviljelijä Jussi Talan välistä suhdetta.
Kutsukilpailuvaiheessa Tala oli lausahtanut, ”Herrat ovat unohtaneet... Kuortaneelta lähteneen Alvar Aallon”. Aalto ja Reino Ala-Kulju olivat puolestaan kuortanelaiset lapsuudenkaverit ja aikuisina toisen maailmansodan aikaiset sotakaverit.
Aluksi oli yritys järjestää pelkkä professorien kutsukilpailu (sopimuskilpailu, eliittiveljeys). Kutsukilpailun sijasta toteutetun yleisen kilpailun voitti Pekka Pitkänen ja Olli Vahtera, mutta heille ei annettu kirkkohanketta. Lopullisen kirkkosuunnitelman tekijäksi valittiin aluksi hylätty Aallon lunastus, mutta se muuttui yllättäen ennen kilpailukirjekuorten avaamista ylivoimaisesti parhaaksi suunnitelmaksi.
Aallon ehdotuspiirustuksista näkyi Aallon yksilöllinen kynänjälki. Aallon ehdotuksen asemapiirroksen pohjoisnuoli oli väärin päin, tontinrajan ylitys oli peräti 20 metriä sekä ehdotuksen nimimerkki ”Lakeuksien risti” saattoivat toimia ”salasana” tuomariston jäsenille. Aallosta tehtiin tekemällä kilpailun voittajaa.
Aallon toimistoon Helsinkiin tehtiin Ala-Kuljun johdolla matka (homman sinetöinti). Aalto suostui Helsingissä heti ajatukseen vaihtaa kallis musta julkisivumateriaali halvaksi valkoiseksi pintakäsittelyksi. Hän oli epätavallisen joustava heti kun hänen suunnitelmaa pidettiin liian kalliina.
Aallon lunastus on kadonnut seurakunnan arkistosta. Aallon lunastustyön kohdalla on arkistossa yleisen kilpailun voittaneiden ehdotus (Pitkänen, Vahtera). Sitä on luultu Aallon tekemäksi (katso Safan Arkkitehti 11-12, 1952).
Onko kirkkokilpailun voittajasta haluttu tarjota valheellinen käsitys? Kauppalantalokilpailukin oli täynnä kummallisuuksia. Siinäkin Aalto tehtiin voittajaksi. Lopuksi Aallon toimisto sai piirtää kaikki muut Aaltokeskuksen rakennukset. 
Näyttää siltä, että näillä Hyvä veli -tempulla kumarrettiin ”väärää jumalaa” kirkkosalin valeperspektiiviä myöten (harhauttaminen). Kansalainen painettiin tässäkin valtaeliitin alamaistakin alamaisemmaksi.
Seinäjokelaiset vierastavat usein täydestä syystä Aalto-keskustaa. 
http://www.ilkka.fi/alvar-aallosta-jarmo-korhoseen-1.1932047 


Suunnittelukilpailun korruptio tulee hyvinkin ymmärrettäväksi, jos katsoo kirkon symboliikkaa. Jos kirkkoa katsoo ilmasta, voi nähdä ruumisarkun. (Myös paikallisten kutsumanimi kirkolle.)


Lakeuden Risti ilmasta


Miksiköhän Aalto suunnitteli kirkosta ruumisarkun muotoisen?


Vapaamuurarisymboliikkaa: ruumisarkku

Vapaamuurarisymboliikkaa: ruumisarkku

Vapaamuurarisymboliikkaa: ruumisarkku


Vapaamuurarien kuolemasymboliikka liittyy jäsenten rituaaliseen "kuolemaan" ja uudestisyntymiseen. Eksoteerisella tasolla rituaalissa näytellään Salomonin temppelin arkkitehdin Hiram Abiffin tarina. Esoteerisella tasolla rituaali on Egyptistä periytynyt astro-teologinen vertauskuva Auringon liikkeille taivaalla. Aurinko mm. "kuolee" illalla syntyäkseen taas aamulla uudelleen ("kuolleista nouseminen"). Auringon "kuolema" liittyy myös syyspäiväntasaukseen ja talvipäivänseisaukseen.

Tästä vapaamuurarirituaalista enemmän kirjoituksessa Väinämöisen veneenveisto.


Vapaamuurarirituaali: Hiram Abiff on kuollut


Symbolina ruumisarkku on olennainen osa egyptiläisen auringonjumala Osirisin tarinaa. Myös Osiris nousee kuolleista:
As with much of the ancient Egyptian mythology, there are various versions of the story of Isis and Osiris, but basically it runs as follows.......
Osiris was an earthly ruler, who was popular with his subjects. His brother, Set, was jealous of this popularity and plotted against Osiris.
Set's plans to be rid of his brother started when he secretly obtained his brothers measurements and had a magnificent casket made to fit. This casket was in the form of a human shaped box.
Set then organised a large feast to which Osiris and a number of others (usually given as 72) were invited. At the height of the festivities Set produced the casket and announced that it would be given to whoever it fitted. All the guests tried the casket for size, but none fitted until finally Osiris stepped into the casket. Set immediately slammed the lid closed and sealed the casket shut (with molten lead). The sealed coffin was then thrown into the Nile. 
Isis was devastated at the loss of her husband and searched for the casket throughout Egypt and then overseas. She eventually eventually found it where it had come to rest in the roots of a massive tree.
Isis then returned the coffin to Egypt for a proper burial. For safe keeping she concealed it in the marshes beside the Nile.
Unfortunately for Isis Set found the casket while out hunting and was so enraged he chopped the body of Osiris into pieces, and scattered the parts throughout the land of Egypt.
Poor Isis had to then set out again looking for the parts of her husband. Eventually she found all the parts except one and reassembled Osiris and wrapped him in bandages. In some accounts Isis breathed life back into Osiris' body and it was then that Horus was conceived. This was a more magical event that it seems, considering the one part of Osiris Isis couldn't find. (akhet.co.uk)


Osiris ja "Two Ladies" (Isis ja Neftys)



keskiviikko 28. lokakuuta 2015

Pro Teekkari


Helsingin Abrahaminkadulla Metropolian rakennuksen edustalla on vuonna 1966 valmistunut Pekka Ojosen patsas Pro Teekkari. Helsingin kaupungin taidemuseo kertoo:

Arkkitehti Pekka Ojosen suunnittelema betoniin valettu ratasveistos muistuttaa Teknillisen korkeakoulun sijainneen ennen Otaniemeen siirtymistä Helsingissä. Pro Teekkarin jalustassa on teksti ja päiväys: "Helsingin kaupungille teekkareilta muuttopäivänä 30.9.1966." Pro Teekkari veistos tuo mieleen POP-taiteessa suositun arkisten elementtien käytön vakavasti ironisessa mielessä. Onko ratas taidetta vai jotakin muuta? 


Pro Teekkari


Onko ratas taidetta vai jotakin muuta?

Niinpä.

Rattaan symboliikka tulee astrologiasta ja tarotista. Symbolina ratas kuvaa astrologista eläinrataa, jossa on 12 eläinradan merkkiä. Ojosen teoksessa tätä eläinratayhteyttä alleviivataan teoksen 12:lla "sektorilla". Rattaita on kuusi ja rattaiden välejä on kuusi - yhteensä 12 "sektoria".


Eläinrata


Tarotissa eläinrata löytyy kortista Kohtalonpyörä. Pyörivässä "rattaassa" on teksti TARO, jonka voi lukea kortin ylösalasin kääntämällä muodossa ROTA. Sana rota on latinaksi pyörä. Kortin nurkissa on neljä eläinradan merkkiä (Härkä, Vesimies, Skorpioni (aiemmin kotka) ja Leijona), jotka edustavat ns. kiinteitä merkkejä.


Kohtalonpyörä


Vastaavaa ratassymboliikkaa löytyy vapaamuuraripohjaisen Rotary Clubin logosta:



Vapaamuurarilogo Rotary-tunnuksessa



sunnuntai 25. lokakuuta 2015

Narrit taiteessa - osa 15: Alkemisti, viides kierros


Jatkoa edelliselle kirjoitukselle.

Poika muisti kotimaansa vanhan sananlaskun, jonka mukaan yö on synkin ennen auringonnousua. (s. 147)

Yö vaihtuu uudeksi päiväksi, uudeksi auringonnousuksi. Aurinkosankari Narri aloittaa uuden kierroksen.


0 - Narri


Sotilaat pysäyttävän pojan ja alkemistin.
Alkemistia tarkastava vartija löysi pienen kristallipullon joka oli täynnä nestettä ja kellertävän, kananmunaa hieman suuremman lasimunan. 
"Mitä nämä ovat?" hän kysyi.
"Viisasten kivi ja Elämäneliksiiri, molemmat alkemistien Suuren työn saavutuksia. Juomaa nauttiva ei sairastu koskaan ja kivensirunen muuttaa metallit kullaksi." (s. 147-148)

Viisasten kivi ja Elämäneliksiiri ovat viittaus Taikurin työkaluihin.


I - Taikuri


Poika ja alkemisti kohtaavat aavikolla kaksi ratsumiestä.
"Ette voi jatkaa kauemmaksi", toinen ratsumies sanoi. "Olette taistelualueella." 
"En mene enää pitkälle", alkemisti sanoi ja katsoi sotilaita syvälle silmiin. Miehet olivat hetken vaiti ja päästivät sitten pojan ja alkemistin menemään. Poika katseli kohtausta ihmeissään.
"Te hallitsitte heitä katseellanne", hän sanoi.
"Silmistä kuvastuu sielun voima", alkemisti vastasi. (s. 150)

Kortti Ylipapitar on mystisten kykyjen kortti.


II - Ylipapitar


"Jos erkanemme pian, opettakaa minulle sitä ennen alkemiaa", poika sanoi.
"Sinä osaat jo. Alkemia on sitä että tunkeutuu Maailman sieluun ja löytää aarteen, jonka se on varannut ihmiselle."
"En tarkoita sitä. Puhun lyijyn muuttamisesta kullaksi."
(s. 151)

Kortti Hallitsijatar on maallisen vaurauden kortti.


III - Hallitsijatar


Poika ja alkemisti törmäävät sotilasjoukkoon.
Alkemisti ja poika vietiin lähistön leiriin. Sotilas tyrkkäsi heidät sisään telttaan. Se oli erilainen kuin muut keitaan teltat, ja siellä komentaja piti kokoustaan päällystönsä kanssa. (s. 153)

Komentaja viittaa korttiin Hallitsija.


IV - Hallitsija


"Olen mies joka vaeltaa pitkin aavikkoa ja tuntee tähdet", alkemisti sanoi. "En tiedä mitään heimoista tai joukkojen liikkeistä. Olen vain ollut oppaana ystävälleni." (s. 153)

Hierofantti on lähettiläs, viestinviejä ja neuvonantaja.


V - Hierofantti


"Kuka  ystäväsi on?" komentaja kysyi.
"Alkemisti", alkemisti vastasi. (s. 154)

Alkemisti kutsuu yllättäen poikaa alkemistiksi. Näin ollen komentajan edessä seisoo kaksi alkemistia - "kaksoset". Kortti Rakastavaiset on Kaksosten kortti.


VI - Rakastavaiset

Komentaja ihmettelee vastausta.
"Mikä alkemisti on?" hän kysyi viimein.
"Hän on ihminen joka tuntee luonnon ja maailman. Halutessaan hän voisi tuhota tämän leirin pelkällä tuulen voimalla." (s. 154)

Sotavaunut on "tuulennopea" ja "tuhovoimainen" väline. Se oli aikanaan käänteentekevä innovaatio sodanäkäynnissä nopeutensa ja tuhovoimansa ansiosta.


VII - Sotavaunut


"Älä näytä heille pelkoasi", alkemisti sanoi. "He ovat rohkeita miehiä ja halveksivat raukkoja." (s. 155)

Kortti Voima on rohkeuden kortti.


VIII - Voima


Päivän päätyttyä poika meni tapaamaan alkemistia, joka oli lähdössä haukkoineen aavikolle. (s. 156)

Alkemisti on lähdössä aavikolle yksin - viittaus korttiin Erakko. Alkemistilla on mukanaan haukka, auringonjumala Horuksen tunnus - viittaus Erakon "valonlähteeseen", lyhtyyn.


IX - Erakko


Poika keskustelee aavikon kanssa.
"Mitä rakkaus on?" aavikko kysyi.
"Rakkaus on haukan lento hiekkaisen maasi yllä, koska sinä olet sille vihreä niitty mistä se ei palaa koskaan ilman riistaa. Se tuntee kalliosi, hiekkakinoksesi ja vuoresi ja sinä olet sille armelias."
"Haukan nokka repii minusta palasia", aavikko sanoi. "Hoivaan sen riistaa vuosia, annan eläimille sen vähän veden mikä minulla on ja näytän niille mistä löytyy ruokaa. Ja juuri kun alan tuntea eläinten lämmön hiekallani, haukka syöksyy taivaalta ja vie sen minkä olen kasvattanut."
"Mutta haukan ravinnoksi kasvatitkin eläimet", poika vastasi. "Haukka puolestaan ravitsee ihmistä, ja eräänä päivänä ihminen ravitsee maaperääsi missä kasvaa pian uutta riistaa. Niin maailma menee eteenpäin."
"Sekö on rakkautta?"
"Niin. Se muuttaa riistan haukaksi, haukan ihmiseksi ja ihmisen puolestaan aavikoksi. Se muuttaa lyijyn kullaksi ja palauttaa kullan maahan."
(s. 158-159)

Elämän kiertokulku - viittaus korttiin Kohtalonpyörä.



X - Kohtalonpyörä


Poika puhuu auringon kanssa.
"Näen täältä maailman sieluun", aurinko vastasi. "Se puhuu sielulleni, ja yhdessä saamme kasvit kasvamaan ja lampaat etsimään varjoa. Olen oppinut rakastamaan kaukaa, kaukana maasta. Tiedän, että jos tulisin hiemankin lähemmäksi, kaikki maapallolla kuolisi eikä Maailman sielua enää olisi. Niinpä katsomme toisiamme ja rakastamme toisiamme etäältä; minä annan sille lämmön ja elämän ja se minulle olemassaolon tarkoituksen." (s. 163)

Auringon ja maapallon välillä on tasapaino - viitaus korttiin Oikeudenmukaisuus.


XI - Oikeudenmukaisuus


"Alkemia syntyi siksi, että jokainen etsisi ja löytäisi aarteensa ja pyrkisi sen jälkeen paremmaksi kuin entisessä elämässään", poika sanoi. "Lyijy pysyy lyijynä kunnes maailma ei enää tarvitse sitä; sen jälkeen sen on muututtava kullaksi." (s. 164)

Lyijyn muuttuminen kullaksi on vertauskuva henkisestä transformaatiosta. Tarotin aurinkosankari Narri käy läpi henkisen transformaation kortissa Hirtetty. (Lue myös: Kullervo puhuu miekalleen)


XII - Hirtetty


Hänen sydämestään virtasi rakkauden voima ja hän alkoi rukoilla. Hän ei ollu rukoillut koskaan ennen sellaista rukousta, sillä siinä ei ollut sanoja eikä pyyntöjä. (s. 166)

Kortissa Kuolema on rukoileva piispa. Kohtauksessa poika on kuolemanvaarassa; hänet surmataan, jos hän ei onnistu todistamaan sotilaille kykyään muuttua tuuleksi.


XII - Kuolema


Alkemisti näyttää pojalle miten lyijy muutetaan kullaksi.
He menivät luostarin keittiöön. Alkemisti sytytti tulen ja munkki toi pienen palan lyijyä, jonka alkemisti sulati rauta-astiassa. Kun lyijy oli sulanut, alkemisti otti pussistaan oudon, kellertävän munan. Hän vuoli siitä hiuksenohuen viipaleen, pyöritteli sen vahassa ja pani sen lyijyn sekaan. Seos muuttui verenpunaiseksi. (s. 168)

Kohtuus on sekoittumisen kortti.


XIV - Kohtuus


"Siksi että olet menettänyt matkan varrella ansaitsemasi rahat jo kahdesti, kerran varkaalle, kerran kenraalille. Olen vanha taikauskoinen arabi joka luottaa sananlaskuihin. Yksi niistä sanoo, että se mikä tapahtuu kerran, tapahtuu tuskin toiste, mutta se mikä tapahtuu kahdesti, tapahtuu varmasti myös kolmannen kerran." (s. 170)

Alkemisti varoittaa poikaa ihmisten epärehellisyydestä - viittaus korttiin Paholainen. Paholainen on ns. "tietoisuusvaras". Kortti edustaa vastakohtaa quintessence-tietoisuudelle: tietoisuuden alenemista, vallanhimoa, materialismia jne. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Elias Lönnrotin patsas.


Paholainen


Mutta hänen sydämensä puhui vallan muita. Se kertoi ylpeänä tarinaa paimenesta joka oli jättänyt lampaansa ja lähtenyt seuraamaan näkyä jonka oli nähnyt kahdesti unessaan. Se puhui elämäntiestä ja miehistä jotka olivat lähteneet aikalaistensa ennakkoluuloja uhmaten etsimään kaukaisia maita ja kauniita naisia. Se puhui matkoista, löydöitä, kirjoista ja suurista muutoksista. (s. 173)

Torni on suuren muutoksen kortti.


XVI - Torni


Egyptin vuosisataiset pyramidit katselivat poikaa korkeuksissaan. Poika ajatteli, että voisi halutessaan palata keitaalle, ottaa Fatiman mukaansa ja jatkaa yksinkertaista paimenen elämäänsä. (s. 174)

Keidas ja Fatima - viittaus korttiin Tähti. (Samaa viittausta käytetty kolmannella ja neljännellä kierroksella.)


XVII - Tähti


Hän oli itkenyt dyynillä. Hän katsoi maahan ja näki, että paikassa johon hänen kyyneleensä olivat pudonneet vilisti pillerinpyörittäjä. (s. 175)

Pillerinpyörittäjä, skarabee, on egyptiläinen kuusymboli. Itkeminen ja pillerinpyörittäjä viittaavat korttiin Kuu, jossa on itkevä kuun jumalatar Isis.


XVIII - Kuu


Poika alkaa kaivaa aarretta, kunnes paikalle saapuu rosvojoukko.
"He komensivat pojan jatkamaan kaivamista, mutta poika ei löytänyt mitään. He alkoivat hakata häntä ja jatkoivat aina auringonnousuun saakka." (s. 176)


XIX - Aurinko


Poika kertoo rosvoille kaivamansa kuopan pohjalta, että hän etsii aarretta, jonka näki unessa. Rosvot toteavat pojan tyhmäksi ja jättävät hänet rauhaan.
Poika nousi vaivalloisesti ja katsoi vielä kerran pyramideja. Pyramidit hymyilivät hänelle ja hän hymyili niille onnellisena. (s. 177)

Kuopasta nouseminen on viittaus korttiin Tuomio.


XX - Tuomio


Mustalaiset ovat viekkaita, hän ajatteli. Ehkä se johtui siitä että he kiersivät maailmaa. (s. 182)


XXI - Maailma


183 sivua - viisi kierrosta tarotin isoa arkanaa.

Luvun viisi symboliikasta enemmän kirjoituksessa Quintessence.

Alkemisti oli kirjana hyvin erilainen kuin Coelhon esikoisteos. Se on symbolinen ja monitasoinen, metaforin puhuva teos. (Wikipedia)





lauantai 24. lokakuuta 2015

Posse - osa 6


Possen kuudes jakso.

Tässä jaksossa on huomattavan paljon Saturnus-symboliikkaa.

Saturnus-symboliikkaan kuuluu olennaisesti musta väri ja "rengasmainen muotokieli". (Symboliikasta enemmän kirjoituksessa Saturnus-kultti.) Kuudenteen jaksoon on ripoteltu pitkin ohjelmaa useita pieniä huomaamattomia Saturnus-viittauksia.


Possen tunnuksessa on Saturnus-symboli musta heksagrammi

Talisman of Saturn / Seal of Solomon


Musta on Saturnuksen väri. Lierihatussa on "Saturnuksen rengas". Musta lierihattu esiintyy tässä jaksossa useammankin kerran.


HP  ja musta lierihattu

Jarppi ja musta lierihattu. Myös Akun pipossa on "musta rengas".

Jarno ja musta lierihattu

Musta lierihattu pöydällä


Muita Saturnus-viittauksia:


Musta vyö ja taustalla Saturnus-symboli heksagrammi. Jarppi huutaa Paluu tulevaisuuteen -teeman mukaisesti "Great Scott!" Huudahdus on viittaus vapaamuurarien skottilaiseen riittiin, joka on nimetty faarao Akhenatonin tyttärin Scotan mukaan.

HP:lla on musta vyö ja musta solmio. Akulla on kädessään musta kortti, jossa heksagrammi.

Musta auto ja heksagrammi

Jenni kokomustissa (myös vyö) ja taustalla heksagrammi

Jenni, Jaska ja Paula Vesala mustissa vaatteissa, mustan heksagrammi-pöydän äärellä

Jenni ja musta rengasmainen kynäteline pöydällä. Selkänojalla ja Jennin yllä mustat takit.

James Bondit mustissa puvuissa kaulansa ympärillä mustat rusetit


Toinen kantava teema on astrologinen eläinrata.

Kellotaulu on elänradan symboli. Kellossa on 12 tuntia - eläinradassa on 12 merkkiä. Symboliikasta enemmän kirjoituksessa Eläinrata ja luku 12.

Toisaalta kellotaulu liittyy myös Saturnukseen, koska Saturnus tunnetaan mm. ajan jumalana.


Ohjelma alkaa lähikuvalla kellotaulusta

Aku ja kellotaulu taustalla


Jaska pelaa Jari Sarasvuon kanssa "onnenpyörää". Onnenpyörä edustaa symbolina tarotin Kohtalonpyörää, joka kuvaa mm. eläinrataa. Kohtalonpyörä on kymmenes kortti (10 = "a ten" =  Aten).  Kohtauksen onnenpyörässä on viittaus myös Saturnukseen: musta rengas.



Kohtalonpyörä eläinradan merkit ympärillään


Toisaalta tässä onnenpyörässä on myös aurinkosymboliikkaa.


Ympyrä ja kahdeksan sädettä

Hindulainen kahdeksanpuolainen aurinkopyörä


Jos onnenpyörän hopeiset kuvut ajattelee kuusymboleina (hopea on kuun väri), onnenpyörässä voi nähdä kuun, auringon ja Saturnuksen "liiton" - Is-Ra-El. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Israel. Israelin valtion lipussa on myös Possen tunnuksena käytetty heksagrammi.

James Bond -sketsissä näkyy pyörivä "pyssyn piippu" - myös onnenpyöräsymboliikkaa. Tässäkin on värimaailma kovin musta.





Mummotunneli-insertissä vilahtaa aurinko horisontissa -symboleja. Symboliikasta enemmän kirjoituksessa Ilmatar ja sotka.


Raffaellon terassin  logo ja "aurinko horisontissa"

"Aurinko horisontissa" -ikkuna

Vapaamuurarisymboliikkaa: "aurinko horisontissa" (nouseva aurinko)


Aku ja Valtteri Torikka hupailevat "parranajossa". Suojakapoissa on pääkallot reisiluilla. Symboliikasta enemmän kirjoituksessa Skull and Bones.



Vapaamuurarisymboliikkaa: pääkallo ja reisiluut


Emma Kimiläisen stunttiosuudessa hänet on puettu punaiseen aamutakkiin. Tämä on Red Lady -symboliikkaa, jolla viitataan Ala-Egyptissä palvottuun Neith-jumalattareen. Aiheesta enemmän kirjoituksessa Kehruu ja Metsästys.


Red Lady

Neith - Red Lady


Neithin nimi voidaan kirjoittaa myös mudossa Net. Toinen tapa viitata tähän jumalattareen symboliikan avulla on verkkokuviot ("verkko = "net").


Jaska ja "hämähäkinverkko" paidassa


Musiikkivieraana esiintyy Isac Elliot. Hänelläkin on musta takki ja mustat housut.


Isac Elliot mustissa vaatteissa taustallaan heksagrammi


Isacin taustatanssijoiden vaatteet ovat mustavalkoisia, mutta jokaisella on päällään myös jotain punaista. Mustavalkoinen väriyhdistelmä on musiikkiteollisuudessa paljon käytetty viittaus masoniseen ruutulattiaan (Salomonin temppeli). Punainen väri puolestaan viittaa Aton-kultin syntymäpaikkaan Ala-Egyptiin. Punaisesta väristä mm. kirjoituksessa Sininen ja punainen.


Taustatanssijoiden värikoodi: musta, valkoinen ja punainen


Tällaista mustan, valkoisen ja punaisen väriyhdistelmää on käytetty mm. temppeliritarien symboliikassa. Symboliikan kätkeminen taustatanssijoiden vaatteisiin on tapa viestittää ketkä vaikuttavat tämän artistin taustalla. Nykypäivän temppeliritarit ovat osa Yorkin riitin vapaamuurariperinnettä.


Temppeliritarisymboliikkaa: punainen risti mustavalkoisella pohjalla


Kun Isac kääntyy selin kameraan, hänen selässään on juurikin tuo temppeliriteista tuttu punainen risti. Temppeliritareista enemmän kirjoituksissa Temppeliritarien synty ja Maltan ritarikunta.